风乍起，吹皱一池秋水。
近日，两则关于“住郑东还是住郑西”的微博在坊间持续升温，引发广泛的热议和讨论，加之同城媒体的集体关注，给原本日渐转凉的郑州平添了几多温度。
本周二，本报编发长篇记者署名文章：《郑东郑西比翼飞 郑州明天更美好》，通过专家学者、业界人士和市民代表的观点综述，从郑东、郑西两个城区近十年的迁延和城市发展规划、房地产开发建设方面进行观照和思辩，各方观点在碰撞中达成融合：商务向东，生活向西，郑东是郑州乃至中部的商务、金融和会展中心，也是热恋都市繁华、追逐国际化潮流生活人们置业的首选；郑西独具的山水、人文、健康资源，最宜建设田园城市，理当成为追求健康、生态、环保、田园生活人群的宜居之所。
应该看到，一个区域的发展方向发展前景，除了政策的助推，还要凭藉各种资源的整合。相比于郑东，郑西先天坐拥的自然资源（山水资源）、人文资源、政务资源、产业资源、健康资源和后发的交通资源，决定了惟有郑西，方能建设田园城市，方能满足都市人冲出城市钢筋水泥丛林、告别车水马龙、拥挤喧嚣的“城市病”，追求健康、生态、环保、低碳、鲜氧的宜居生活需求，方能顺应组团化发展的城市发展战略和郊区化居住趋势，方能过上车尔尼雪夫斯基对美好生活所下的定义——“美是应当如此的生活”。
问渠那得清如许 为有源头活水来
“郑州明日住哪里：郑州OR郑西”系列报道之“资源篇（一）”
山水资源：彩虹与鹭鸟齐飞 秋水共长天一色
“上善若水，水善利万物而不争”，这是老子《道德经》中的“古训”。
“智者乐山，仁者乐水。”“观山则情满于山，观海则情溢于海。”古代的骚人墨客讲求纵情山水，现代都市人则将真山活水、依山傍水视为人居的终极理想。“采菊东篱下，悠然见南山”的意境让人情不能己；“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜”，唤醒了我们心中尘封已久的对童年生活的美妙记忆，定格着我们心灵深处永不褪色的田园牧歌画卷。
当城市化进程加速、城市化率攀升，我们生活的城市一天天在长高、一天天在变大，匍匐、蛰居在都市的钢筋水泥丛林中的人们，不无痛苦地发现，与城市发展如影随形的，则是由于城市人口急剧膨胀、汽车激增而导致的交通拥堵、空气污染、教育、医疗资源短缺、上学就医难乎其难等“城市病”。这些愈演愈烈、有增无减的“城市病”，不仅制约着都市人的生活质量，影响着都市人的幸福指数，甚至危及都市人的心理健康，滋生诸多心理疾患。
水是生命的本原，有水就有灵性。郑州是一个严重缺水的城市，而亲水而居、滨水生活又是现代人居的终极理想，全国人均海岸线不足1厘米。试问一下，郑州人均河岸线或湖岸线几何？虽然无人能够作答，但是肯定少到以厘米计。
在极端缺水、干涸的心田亟待滋润、灌溉的郑州，我们到哪里去找寻青葱的山、明澈的水？我们到哪里去找寻泊心的水岸、寄情的山川？我们踏破铁鞋当我们的视线定格在东区，这里如今只见高楼摩天、人如潮涌，不见逶迤的山，何谈藏风聚气？
其实，郑州并不缺乏“活水”，也不匮乏“真山”，如同世上原本不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛一样。当你从郑东CBD驱车，沿中州大道驶入北三环，转入西三环，再转入中原西路，西行两公里左右，向南驶进充满乡间野趣、路两边花香满径的双向四车道的新田大道，仅只十五分钟左右的车程，你会像哥伦布发现新大陆一样，惊异于眼前那一片浩渺的湖水，原来有着水域面积近千亩的洞林湖像银河落入凡间，静卧在这一方“世外桃园”。面对着波光潋滟、碧波荡漾的湖水，你会情不自禁地欢呼雀跃，心情为之荡漾，恨不能纵身一跃，投入到这一片蔚蓝。
原省新闻出版局报刊处处长、中州报刊社社长孙法智先生，退休后精心研究房地产风水学，足迹踏遍郑州阡陌田野。这位长期工作、生活在东区的老郑州人，说起郑州的山水资源和理想人居环境，他明确表示：“爱水之心，人皆有之。若能在洞林湖畔安家，也算是我本人第二人生的第二居所，当然是养老和度假的终极之所。”他介绍说，洞林湖又叫寺河水库，得名于与其毗邻的洞林寺。洞林湖上游为贾峪河，系淮河流域贾鲁河支流，1000余亩的湖面波光粼粼、水平如镜，形似龙马、昂首阔步，从风水学角度来看，虽然地处西区，仍然算得上是上风上水。从地理学来看，大面积的生态湿地以及茂密的树木覆盖，构成了天然的大自然氧吧，是不可多得的宜居环境。还有，洞林湖的水质清澈，是郑州市饮用水的后备水源之一。根据郑州市都市区发展的远景规划，2015年郑州城市水域面积超过4.5%，结合南水北调中线工程，政府将适时引黄河水到洞林湖上游，以增加其水源和水域面积，这对该区域的整体开发建设可谓上善之善。伴随着宜居健康城的建设，未来的郑西，将会形成“彩虹与鹭鸟齐飞，秋水共长天一色”的真正的水域靓城。
郑西洞林湖区域不仅水波荡漾，而且遍布浅山丘陵，山丘连绵，有着极为典型的豫西地貌和独特的中原景观。有着我省政策决策“智囊”之称的河南省社科院副院长刘道兴是坚定的“郑西派”，他曾在多个场合大声疾呼：“惟有郑西，方可建设田园城市”。在他看来，郑州西部主要是浅山丘陵、荒沟、荒坡居多，对它们稍加平整，建城市、建商店，建学校、建医院最适合不过，甚至比平地还因地制宜，这样的地质地貌高低不平，错落有致，建设田园城市，简直是天赐之地。现在我们要建设中原经济区、郑州都市区，要走不牺牲农业和粮食、生态和环境的路子，要节约耕地，节约平原，保持我们的耕地红线，更应该充分认识到郑西的区域价值、郑西的城市价值、郑西的发展价值。
郑西所具有的这些优势正可谓是得天独厚，无可比拟。正因为此，刘道兴先强烈建议：“郑州西区的发展一定要定位于建设宜居城市，建设田园城市，一定要高度重视郑州，特别是大西南方向千山丘陵、荒沟、荒坡的资源价值。这才是郑州今后几十年、几百年应该着力发展的空间所在。新田置业历经六年、不惜重金投入开发建设的洞林湖·新田城，可谓适逢其地，顺乎其势。”
人文资源：晴天一鹤排云上便引诗情到碧霄
在郑州人的心目中，传统的郑西是以京广铁路画界，铁路以西，谓之为郑西，不仅涵盖中原区、二七区部分区域，也包括郑州所辖的荥阳、上街、巩义、新密和登封。相比于郑东，从建国以来至2001年城市东扩、郑东新区建设启幕，郑西一直是郑州市政治、经济、文化、教育、医疗的中心，不仅市级政府机关密布，名校云集，郑大、老粮院、老纺院等高校坐落其间，郑州一中、郑州外国语中学等名校固守西区，而且工厂云集，工业基础雄厚，难怪当时郑州东城姑娘“孔雀西南飞”，以嫁到西区为荣，郑州人更以在西区上班为傲。不仅如此，因为市政府设在西区，该区域市政配套完善，道路平整、通达，绿树成阴，环境优美，一个基本的事实是，由于郑州西高东低，每逢雨天，郑州西区道路极少积水，凡此种种，郑州西区遂有“城市西贵”之名。
然而贵则贵矣，自从城市的决策者大刀阔斧建设郑东新区以来，万千宠爱汇集于东区，郑西一度美人迟暮日渐落寞，成了城市发展的“塌陷之地”。现如今，随着城市东西两翼均衡发展的城市发展方向的提出和实施，郑西借势强力崛起，郑西丰富的人文资源重见天日，闪现熠熠光彩，辉耀郑西，舞动中原。
郑西的洞林湖区域堪称“洞天福地，林秀水清”。与洞林湖毗邻的洞林寺地处“九龙聚首”之所，始建于东汉末年，曾与“少林、竹林”并称“天中三林”，又和少林寺、相国寺、白马寺齐名，并称为中原四大名寺。明代开国皇帝朱元璋的内弟无缘真公曾在此修行并圆寂于此，现其圆寂塔被列为河南省省级文物保护单位。洞林寺原有“三宝”，一是原寺后山洞中供奉的“南天日光菩萨——白玉佛”，明洪武十五年朱元璋传旨雕就；二是“洞林晚钟”，是明代周王府命寺内住持于景泰年间铸造；三是焚金炉，造于明嘉靖年间。洞林晚钟曾每天响震四方，焚金炉的香气沁人心脾。明代曾有人写诗赞曰：“晚钟荥阳古洞林，汉唐宋元立石存。炉蒸宝乳功劳大，千斤铁鼎难度成”，足见焚金炉之大。目前焚金炉藏在郑州市，玉佛在荥阳市博物馆，大钟却在1958年的大炼钢铁中毁于一旦，让人痛惜。如今洞林寺属于少林寺的下院，少林寺计划在洞林寺旧址上重新修建一个大型的佛学院，重建之后白玉佛和焚金炉都将物归原主。整体来看，洞林寺三面环山，门前屋后便是村落，在这里既能感知安静宁谧，又不离人间世界。千年古刹今兴盛，香烟缭绕听禅音，“一树一菩提，一寺一世界”，此地是礼佛修心、静思人生的不二选择。
洞林湖区域不仅名寺耸立，而且文化底蕴浓厚。在清咸丰六年（公元1856年）即建有洞阳书院，1915年-1925年间更名为“洞阳高等学堂”和“洞阳私立小学”，民国二十二年，更名为“洞阳学校”。洞阳书院虽然建立较晚、存世较短，但是因为新田城正在构建全学龄优质名校教育体系，国内外名校将在这里安营扎寨，相信不远的将来，洞林湖区域的书香将会更加馥郁。
