9月25日《郑州日报·中原楼市》1版

　　“舍”作为词语广泛使用，主要是取“舍弃”、“舍去”的意思，如《红楼梦》中王熙凤的一句：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，这句话家喻户晓人所共知。
　　其实，“舍得”一词本意是矛盾的两个方面，如因果，如正反，如前后，最早出自佛学的《了凡四训》，大意是“舍”即是“得”，“得”即是“舍”，大舍大得，小舍小得，不舍不得，大千世界，万事万物，皆在“舍得”之中寻找到和谐与平衡，就像我们常说的“失之东隅，收之桑榆”，夜晚舍弃了太阳，得到了月亮；江河舍弃了陆地，得到了大海；雄鹰舍弃了地平线，得到了蓝天白云。反之，如果不懂得舍弃，就像在鸟的翅膀上捆绑黄金，鸟儿就不能飞翔，就得不到天空。
　　不仅佛学，我国道学中，“舍”即“无为”，“得”即“有为”，无为即有为，有为即无为；儒学中，也有“舍恶以得仁，舍欲而得圣”的教化。在古代，舍生取义、君子谋道不谋贫的仁人志士，舍身赴难，杀身成仁，如刺秦王的荆轲、高渐离，如自投汨罗江的屈原，可歌可泣，千古传诵。
　　在现代生活中，“舍得”则更多地成为一种人生的哲学，一种人生的智慧，一种人生的境界，一种人生的态度，一种人生的风度，一种人生的格调，一种人生的修行。诚如星云大师在《以舍为得》一书中所表述的那样：种豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回敬你的一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有宽广的心胸。如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让别人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
　　我出生在郑州北郊农村，当过生产队、大队干部，入过行伍，在涉足房地产开发领域之前，也尝试过多种经营，人生的况味尽尝。新田置业成立16年，一路走来，风风雨雨，终见彩虹高挂天际，从当年鹿港小镇的“桑塔纳”，升级换代为新田城的“奔驰”、“宝马”，今后还要开上二七时代广场的“劳斯莱斯”、“宾利”。在这个创业、发展的过程中，我最深刻最强烈的体会是，个人若想创富，企业若想做大，必须先舍后得，以舍为得，只有“授人玫瑰”，才能“手留余香”，其实，给予是一种美丽，是别样的风景。
　　但凡到过鹿港小镇，在我的私人厨房里品尝过我自家菜园子种植的纯绿色、绝对无公害的新鲜蔬菜的私人朋友都会看到，像鹿港小镇这样的低密度小区在郑州实难找到第二家，然而当朋友们像哥伦布发现新大陆似地发现，在如此低密度的小区里，仍有一片占地数十亩的公共花园，惊叹之余，免不了替我惋惜：假如在这块花园上建房子，不知道要多卖出多少钱。每每听到朋友们的抱憾，我都报以释然的一笑：虽然舍弃了丰厚的利润，但是收获了树木、青草、鲜花，收获了一片风光，收获了一片晴空，收获了美丽心情。前人栽树，后人乘凉，鹿港小镇的业主们自然会记得我的好。
　　众所周知，新田置业投资开发的郑州国贸中心是郑州第一个真正意义上的城中村改造项目。2004年，新田与西关虎屯村签订整体拆迁改造合作协议时，我们抱定的想法是：村民利益放在第一位，政府利益放在第二位，新田利益放在第三位，宁可新田吃亏，不能亏了村民，吃亏是福。当时有村民提出土地补偿款为每户14万元，这在当时还是一个比较大的数字，我听后当即拍板，每户补偿14.2万元。该村420户，7000多人，新田为此多承担了80多万元的补偿款，这是小“舍”，但是却得到了村民的广泛信任和大力支持，仅一个月工夫，拆迁工作顺利完成，此为大“得”，得到了民心，这比金子还要金贵。
　　新田城项目自2006年正式启动以来，历时7年，7年铸一剑，7年筑一城。7年间，新田累计为该项目投入了十数亿资金，用于土地平整、基础设施建设和村民安置小区（新型农村社区）建设。对于这样一个长线项目，前期投入了巨大的资金，公司在长达6年时间里没有回款，这样大手笔的“舍”，不仅我身边的朋友替我捏一把汗，我自己有时也寝食难安。好在一分汗水一分收获，苦心人天不负，付出终有回报，新田城一期自去年开盘销售以来一直热销，二期住福甫一入市即备受青睐。
　　熟知新田的人都知道，新田自成立以来，一直热心公益和慈善事业，并以实际行动支持教育事业、社会公益事业，累计捐助善款数千万元，在郑州市的房企中，算不上前列，但是新田尽到了一家企业公民的使命感和责任感。我常说，大德无言，新田捐资助学，捐助公益，不是为了沽名钓誉，也不是为了作秀，而是一种自觉行动，长期为之，源源不断，“积善成德，圣心备焉”。虽然“舍”了钱财，却“得”到了心灵的充实和灵魂的丰盈。如此看来，“舍”此夫复何求？